刘清华
带水河，是清江中游恩施城区一级支流，由清水河、浑水河汇于衣角坝，经龙凤坝、小龙潭，至红河嘴入清江，流域内含小龙潭、三龙坝、双堰塘、杉木坝、龙马等11个村（社区）。干流称带水河，清水河发源于龙马，又称龙马溪。
青堡集镇远眺。
带水河、龙马溪具有深厚的文化意义，今人对其历史文化关注较少、知之甚少。2020年6月以来，我与恩施州博物馆原馆长邓辉、湖北民族大学教授雷翔、恩施市文史专家贺孝贵等，多次到小龙潭、杉木坝、双堰塘、店子槽、龙马等村开展田野调查。2023年9月，邓辉撰写《施州宋代沱河之战史地考察》文，首次披露带水河、龙马溪波澜壮阔的历史故事。
清嘉庆、同治版《恩施县志》记载，带水河、龙马溪又称“沱河”，多生龙驹。“带河，在城北四十里，其流由八龙坪至小龙潭，缠环似带，故名。”“龙马溪，在城北六十里，发源七星洞，南流经观音岩至带河入清江，相传牧马河滨，多生龙驹，得名，亦名沱水。”“龙马溪，在县北一百里，南流经观音崖入清江，相传牧马河滨，常生龙驹，亦名‘沱河’”。清顺治、康熙年间《读史方舆记要》载：“龙马溪，在卫北百里，一名沱河，俗名带河，相传牧马河滨，尝生龙驹，因名。”
明嘉靖元年《湖广图经志》、明万历《湖广总志》记载了“沱河之战”和“黄氏献马”的故事。“沱河，源出城北一百里龙马溪，至观音崖下入清江。《宋史》，林栗与谭汝翼战于沱河桥，即此。其水诘曲如带，故俗名带河。至正末，土人黄氏牧一牝马，忽云雾晦暝，溪中有物蜿蜒而出，与马交后，得一牝，奇特非常焉。比时，明玉珍据蜀，黄氏谋以为献，至河西数里，忽雷电大作，马乃腾空而去，所踏石皆陷如泥，河因是得名。”“沱河，卫北百里龙马溪，至观音崖下入清江。《宋史》，林栗与谭汝翼战于沱河桥，即此，俗名带河，元至正末，黄氏牧马中入河，产驹异常，以献明玉珍，踰溪雾复起，失驹，人谓龙马也。”
龙潭坡明末清初黄氏将军墓。
宋时，施州属夔州路，辖清江、建始二县及施州南部羁縻州。从施州城有两条古道经带水河衣角坝到夔州（奉节），一是自施州城经向家村、三龙坝、衣角坝、杉木坝、干树垭、太阳河、石乳关，到重庆奉节，石乳关是楚蜀关隘，这是官道、驿道；二是从施州城左至小龙潭、金龙坝、龙马、青堡、风流溪，到重庆奉节。又由龙马、碾盘、大山顶、柏杨，到重庆云阳。这是商道、盐道。川楚古道（下巴东、宜昌、武汉，上利川、重庆）经吉星，与向家村、三龙坝、衣角坝、三门洞、石门子、店子槽、龙马、碾盘、大山顶重合。太阳河、青堡、杉木坝、龙马是藩篱门户隘口。随着宋施州施行推广牛耕、屯田制、开盐禁、以盐易粟等政策，驿运、盐运、商贸、移民等往来频繁，区域经济社会发展迅速。
“沱河之战”是鄂西“羁縻制度”时期一次重大军事行动。羁，马络头也，即马笼头；縻，牛靷也，即牛缰线。引申为笼络控制。羁縻源于秦汉，宋时完善为一种制度，政治军事加以控制，经济物质给以抚慰，元时演化为土司制度。清道光《施南府志》记载“沱河之战”为：“《宋史·列传》，林栗，字黄仲，福州福清人，知夔州，属郡曰施州，其羁縻郡曰思州。施民谭汝翼者，与思州田汝弼交恶，会汝弼卒，汝翼率兵二千人伐其丧。弼子祖周深入报复，兵交于二州之境，施、黔大震，汝翼复以重币借兵诸峒而乞兵于帅府。栗曰：‘汝翼实招乱。’移徼罢兵，乃选吏属往摄兵职，以渐收汝翼之权，令兵马钤辖按阅诸州。密徼至施，就摄州事，汝翼不之觉己，乃惶恐遁入成都。事闻，孝宗亲札赐栗及成都制置使陈岘曰：‘田氏犹是羁縻州郡，谭氏乃夔路豪族，又且首为衅端，帅府不能弹压，纵其至此。如尚不悛，未免加兵除其元恶。’汝翼在成都，闻之逃归，调集家丁及役八寨义军，于沱河桥与官军战。溃，汝翼遁去，俘其徒四十三人，获铠甲器仗三万一千。栗取其巨恶九人，诛之。田祖周惧，与其母冉氏谋献黔江田业，计钱九十万緍以续罪，蛮遂安。”《宋会要辑稿·职官》载：“林栗，南宋高宗绍兴十二年（1142年）进士，二十八年召太学正。宋孝宗即位，迁屯田员外郎，后知夔州。淳熙九年（1182年），夔州属郡施州豪强谭汝翼与知思州田汝弼交恶，聚兵攻战，栗坐收田氏金，夺职罢归。”
经实地考证，今衣角坝一带，即谭汝翼“列陈于沱河桥，与官军战”之地。这里是沱河口，开阔宽敞，也是施夔大道门户，明以前设州门驿，其地如“沱”，三门洞峡口旧有桥，称“藤桥”。
明《湖广图经志》关于“沱河”的记载。
“黄氏献马”是元末明玉珍据蜀时期，施州黄氏献龙驹的故事，这也是“龙马”地名的由来。明玉珍，元末农民起义军首领，元至正二十二年（1362年）称帝，国号大夏，定都重庆，明洪武四年（1371年）朱元璋灭之。其疆域东至夷陵（湖北宜昌），西至中庆（云南昆明），南至播州（贵州遵义），北至兴元（陕西汉中），施州时为明玉珍属地，出土有“施南万户府镇抚司印”“清江施南道总管军万户府印”“屯田万户府印”3枚大夏政权铜印。
从至正（1341年至1368年）末和明玉珍据蜀（1362年至1371年）推断，“黄氏献马”应在1362年至1368年间。从史料记载看，一是黄氏河边养马，忽然云雾密布，天色昏暗，河中有一物（龙）蜿蜒而出，与马相交，生龙驹，似龙非马，奇特非常；二是黄氏向大夏献龙驹，行至河西数里，忽然雷电大作，马腾空而去。双堰塘79岁的吴先华说，传说黄家将军养马，献给皇上，过河走到一座山上，马忽然钻山不见了，这山得名马拦山。黄将军回来，在一个山洞里气死了，这个山洞就叫将军洞。
明嘉靖元年（1522年）称黄氏为“土人”。83岁的赵锦绪介绍，黄氏是本地人。据考证，在元或元以前，或至宋，黄氏即施州豪族巨姓。三龙坝黄家坡“明诰封一品夫人故太祖妣黄母于君之墓”，孝男为“遵义将军正相、长沙总镇正郷”，二人载入清道光《施南府志》：“黄正相，恩施人，云南提标游击，升遵义旗副将。黄正郷，恩施人，长沙营副将。”祖坟坝“明故处士黄世谦之墓”碑记：“昔我先公原系麻城县孝感乡籍地，因宋元挽草创业此境取名落业坝……历经十辈共居四百九十年。”龙潭坡“明故受封参府大将军鼻祖黄世龙墓”碑记：“窃思祖德昌麟趾，追远一片心，始祖住落业世系，树风声八代，有烈祖镇守沂水城，勅令为参将芳名传至今。”从江夏堂落业坝、烧城《黄氏族谱》看，三龙坝、带河坝、落业坝黄氏同源同支。清同治《恩施县志》载：“《宋史·太宗本纪》，淳化五年（994年）六月，贼攻施州，系李顺贼党张余。指挥黄希逊击走之”，黄希逊即这支黄氏。
9月中旬，恩施州巴文化研究会“文旅融合新途径探索”课题组专题调查带水河流域历史文化，发现文化遗址密集，传统景观奇特，历史底蕴深厚，如首次发现明末清初黄氏墓、绝壁古栈道、古道交错，以及有寨门寨墙的牛鼻子寨等。带水河流域综合治理试点正整体推进，乡村文化挖掘、阐释和展示正悄然进行，带水河小流域文明之花将徐徐盛开。
